【悦读】唐·罗隐《黄河》赏析及同步锻练

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    【悦读】唐·罗隐《黄河》赏析及同步锻练
    发布日期:2025-01-06 11:39    点击次数:151

    【悦读】唐·罗隐《黄河》赏析及同步锻练

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         黄  河     唐·罗隐

    莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。

    解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。

    高祖誓功衣带小,仙东谈主占斗客槎轻。

    三千年后知谁在?何苦劳君报太平!

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    【文句注释】

    1.莫把阿胶向此倾:语出庾信《哀江南赋》。阿胶,药名,传奇将其进入浊水,可使浊水变清。2.解(jiě):能。3.通银汉:古东谈主说黄河的上游叫通河汉,与天上的星河重迭连。银汉,星河。4.应须曲:双关语,既是说黄河的曲曲弯弯上通河汉,亦然说东谈主们只好攀附拍马不走正谈,智商混进朝廷,谋取高位。汉代民谣有“直如弦,死谈边;曲如钩,反封侯”,即是此意。5.出昆仑:先秦东谈主认为黄河发祥于昆仑山,至张骞上考河源才知不是。这里仍是神圣说说。6.高祖誓功衣带小:典出《史记·高祖元勋侯者年表序》,汉高祖安逸六合,分封群臣时誓曰:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。”意旨意思黑白论今后出现什么事情,你们的领地也将千年万载传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震,夏雨雪,六合合,乃敢与君绝”意旨意思疏通。7.仙东谈主占斗:意指昭着支配朝政。占斗,指严君平不雅测星象。8.客槎(chá):指张骞乘槎上天。槎,木排。9.三千年:旧说黄河五百年清一次,河清是圣东谈主出现、六合太平的征兆。

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    【白话译文】

    不要把阿胶向黄河里倾倒,这里上天的意旨意思难以明了。黄河能曲曲弯弯上通星河,刚从昆仑发祥便不再清亮。高祖安逸六合时宣誓动听,严君平占卜张骞乘槎上天。三千年后知谈什么东谈主还存在呢?又何苦烦劳黄河你来报谈太平。

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    【创作配景】

    罗隐出身于一个没落的中小田主家庭,在讲究出身家世、奥征引托、行贿恭维的科举轨制下,他开脱不了“十试不第”的庆幸,故而其诗歌颇多感时伤事、讪笑怒张之作,《黄河》即为其抒泄心中气忿不屈之气的佳构。

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    【作品赏析】《黄河》是唐代诗东谈主罗隐创作的一首七言律诗。诗的首联以黄河无法清亮作譬如,示意那时的科举老师的诞妄性。颔联借周折迂回和污辱不清的特征,进展对昭着哄骗科举营私的攻讦。颈联用典,进一步讪笑世家望族对爵位和升黜的支配。尾联以玩弄的口吻,败露作家对科举和官场的失望。罗隐的这首《黄河》,名义上借用黄河的性情和典故来对其施以赋咏之辞,实则为借事寓意,对唐末阴晦的社会实验作了真实写真,尤其是鼎力挫折和讪笑了唐代腐败的科举轨制,是对晚唐庞杂昏黑的实验作了闲暇淋漓的揭露和鞭笞,令士心为之一振。在此类诗作中很具有代表性,寓言写物,好意思妙贴切,新警久了,构想私有。首联“莫把阿胶向此倾”借意于庾信《哀江南赋》:“阿胶弗成止黄河之浊。”其意云,即使用再多阿胶也无法将黄河之污辱清亮,纯为竹篮取水之举,以此为喻,示意那时科举取士之诞妄;“此中天意固难明”,那时奸邪当谈,以曲求通之事不可枚举,谁能确切明了天意。将讽谕之锋芒直指最高统帅者,言论斗胆而敏感。颔联“解通银汉应须曲,才出昆仑便不清”,以具体描摹黄河之“曲”与“浊”来进一步描写考场昏黑之实验情状。黄河自古即有“九曲”之说,郦谈元《水经注》曰:“黄河百里一小曲,沉一曲一直矣”,刘禹锡《浪淘沙》词有“九曲黄河万里沙”,宋郭茂倩《乐府诗集》卷九一高适《九曲词》解题:“《河图》曰:'河水九曲。’”这里以黄河之“曲”通“银汉”为题,指鸡骂狗,所谓“曲”,名义上指黄河河谈的迂回周折,本体上指科举老师中各式见不得东谈主的不方正妙技与途径,而“银汉”在古代诗词中常指东谈主主或朝廷,这么看来,一般士东谈主渴慕投身宦途之途可谓难于登天,官场科举之陶醉不胜于此更可见一斑。后句中的“昆仑”是古东谈主误会的黄河发祥之地,“才出昆仑便不清”,从起源上便是“浊”,此中寓意不言而谕,是对最高统帅者的批判,亦然对不自制社会的鞭笞。颈联“高祖誓功衣带小, 仙东谈主占斗客槎轻”,其间包含了两个典故,从具体层面上揭示了封建政事的陶醉。前者是汉高祖安逸六合、分封群臣时的誓言,意为保王公大人之爵位永存;后者是张骞寻黄河起源遇仙之事。两句合意,可知一般的寒门士子想要文韬武韬是比登天还难的。此句从另一个侧面再次挫折了社会的不公,怀宝迷邦之感也暗含其中。加上尾联的“三千年后知谁在, 何苦劳君报太平”一声无奈的齰舌,愤意难平,是对上天的控诉,是对统帅者的不悦,是对通盘社会的失望。由此可见,诗东谈主诚然句句明写黄河,却句句齐在映射封建王朝,骂得额外坑诰,譬如也十分贴切。这和罗隐十次参加科举老师失败的可怜阅历有着密切的干系。这首诗切定黄河,而又别有所指,寓言写物,好意思妙贴切,新警久了,构想私有。诗东谈主关于晚唐庞杂昏黑的实验作了闲暇淋漓的揭露和鞭笞,在此类诗作中很具有代表性。

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    【作家简介】

    罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)东谈主,唐代诗东谈主。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统帅阶层所吃醋。是以罗衮赠诗说:“谗书虽胜别称休”。自后又断断续续考了几年,统统考了十屡次,自称“十二三年就试期”,最终照旧溃逃而归,史称“十上不第”。黄巢举义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)逝世,享年77岁。罗隐的讪笑散文的设立很高,号称古代小品文的仙葩。多用白话,故少数作品能流传于民间。有一些精警平时的诗句流传东谈主口,成为经典名言。有诗集《甲乙集》,清东谈主辑有《罗昭谏集》。

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    【书道玩赏】

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    【同步锻练】1.下列对《黄河》的赏析,不恰当的两项是( )A.此诗借事寓意,首句以“阿胶”为喻,灵活描写了念书东谈主簇拥参加科举老师的场景。B.“银汉”,即星河,在这里被用来指代皇室和朝廷;“昆仑”同“银汉”通常,也指朝廷朱门贵族以致当朝天子。C.“高祖誓功衣带小”,借用汉高祖封功的典故,意在抒发元勋的爵位持久不会失去。D.“仙东谈主占斗客槎轻”,“客槎”指老师求官的东谈主,这句足说封建贵族抢占了爵位,念书东谈主入仕的但愿将持久茫乎。E.全诗句句紧扣黄河,又句句别有所指,言辞激切,抒发了作家对科举的无望与怀宝迷邦的激怒。2.聚积罗隐《黄河》全诗,分析作家是如何一步步借“黄河”来讽谕科举轨制的。3.《黄河》前两联所写的“黄河”有何性情?请轮廓并分析。4.请聚积《黄河》诗句分析这首诗的“讽谕”性情,并简要轮廓诗中浮现馅的想想心情。5. 本诗句句紧扣黄河,而又句句别有所指,手法也颇为爽脆,请聚积全诗作简要分析。【参考谜底】1.AD2.首联:借黄河的水无法清亮,来示意那时科举老师的诞妄,揭露官场和黄河通常混浊;颔联:名义说黄河通天是因河谈周折,本体指想通过科举老师获取高官显位必须使用不方正的妙技,科举之初就混浊不胜;颈联:用典,指出封建贵族世代抢占朝廷爵禄,求官之东谈主也曾征引很容易乞丐变王子;尾联:借“黄河千年一清”,没东谈主能比及,揶揄朝廷和科举的昏黑亦然蜕变不了的。3.(1)弯曲、污辱(不清)(2)黄河之水即使把用来清亮浊水的阿胶齐倾进去,也不清亮,它从起源起就污辱。(3)黄河之是以大致通到天上去,是因为它河谈周折;4.(1)诗中看似句句写黄河,实则句句别有所指,即讽谕科举轨制,批判科举轨制的昏黑。黄河曲荆棘折,本体上是说科举轨制是求取功名的一种“曲”的妙技,即不自制的妙技;黄河水污辱不胜,讽谕科举老师轨制的昏黑与诞妄;(2)全诗浮现馅了诗东谈主对科举的无望(失意)与怀宝迷邦的激怒之情。5. 罗隐这首《黄河》,名义上借用黄河的性情和典故来对其施以赋咏之辞,实则为借事寓意,对唐末阴晦的社会实验作了真实写真,关于晚唐庞杂昏黑的实验作了闲暇淋漓的揭露和鞭笞,尤其是鼎力挫折和讪笑了唐代腐败的科举轨制,令士心为之一振。寓言写物,瑰丽譬如、双关、典故等多种手法交融使用,好意思妙贴切,新警久了,构想私有。首联说即使用再多阿胶也无法将黄河之污辱清亮,纯为竹篮取水之举,以此为喻,示意那时科举取士之诞妄,使用譬如修辞;颔联以黄河之“曲”通“银汉”为题,指鸡骂狗,所谓“曲”,名义上指黄河河谈的迂回周折,本体上指科举老师中各式见不得东谈主的不方正妙技与途径;颈联包含了汉高祖和张骞的两个典故,从具体层面上揭示了封建政事的陶醉;尾联使用反问修辞,以利害的心扉抒发控诉、不悦、无奈、失望之情。【拓展阅读】

     蜂

    唐·罗隐

    无论幽谷与山尖,无尽场合尽被占。

    采得百花成蜜后,为谁破裂为谁甜。

    译文:不管是平平的大地照旧在高高的山脊,整个鲜花绽放的方位,齐被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜形成蜂蜜后,到头来又是在为谁悉力为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢?唐·罗隐《蜂》赏析及同步锻练

    【保举阅读】

    罗隐戏秀才的故事罗隐,字昭谏,新城(今杭州市富阳区)东谈主,唐代诗东谈主。罗隐年青时就很有文才,大致出口成诗,但由于家里穷,不得不通常出门临时工过活。有一天,恰是明朗时节,罗隐在帮东家种田,天片刻下起细雨,他便跑回东家屋里。东家捧来一壶酒和一盘米粿欢迎他。这时,来了三位秀才作客,东家就呼叫他们一同就餐。秀才们瞧不起目下这个种田的店员,突出刁难谈:“此时此景,不妨每东谈主作一首诗抒发我方的神气。作得出,有得吃。作不出,没得吃。可否?”罗隐心中失笑,却装行为难的形状说谈:“这或许辞谢易吧。”三位秀才忻悦性笑谈:“这是我等用餐前的王法。”于是,其中一位立马拂衣先吟:“明朗时节雨纷繁,秀才下乡觅诗文。吃个米粿喝杯酒,来年一定登龙门!”罗隐听罢,点点头又摇摇头说:“胸有大志,可惜志广才疏。”没等罗隐说完,第二位迫不足待地吟上了:“明朗时节雨淋淋,秀才下乡祭祖坟。叩头干嚎多禁锢,黄酒米粿解沉闷。”罗隐笑谈:“正本是位假孝子!”此时,第三位秀才按纳不住了,摆摆手抢着大声念谈:“明朗时节雨飘飘,秀才下乡访姣姣。吃饱喝足转一圈,觅得好意思人藏金屋。”罗隐扑哧笑谈:“失敬失敬,正本是位登徒子。”秀才们不睬会罗隐的奚落,一个劲地催他作诗。罗隐挥挥手说:“莫急,我的诗长着呢,各位可要耐性听着,不要中间打断。”秀才们认为罗隐作不出,故作遁词,便一齐说谈:“不打断,不打断。”罗隐轻咳一声,牢固吟谈:“明朗时节雨滴答,种田老倌肚饿煞。喝杯老酒润润喉,吃个米粿填肚角。”罗隐一仰脖子喝罢了酒,嚼着米粿不竭往下念:“两个三个不够饱,再加四、五、六、七、八……”罗隐边念边吃,没等秀才们反映过来,就把一盘米粿吃得精光。这时雨也停了,罗隐续了终末两句:“填饱肚子下田去,哪有闲空瞎搭白!”说罢望风而逃,剩下三个秀才坐在哪里干横目。

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